Cái hình chửi bố bài viết sau đây. Bởi vì cái thằng sĩ quan VNCH/DTL chính là thằng Ngụy mà anh hùng Chu Cẩm Phong giết hụt!

Sao chỉ có một Nhà văn Anh hùng Chu Cẩm Phong?

Được đăng bởi nguyentrongtao vào lúc: 5:05 sáng ngày 16/05/2011

Một khi còn khoe khoang chiến công, là làm nhục cả nước Mít, vì chính những chiến công đó đã đẻ ra cái nước Mít VC băng hoại như hiện nay, được cầm quyền bởi một bọn mafia.

Ở mọi nước CS như Liên Xô, như TQ, như VN, đều có cùng 1 hậu quả như vậy.

Thật tội nghiệp cho ông bạn thi sĩ, cựu sĩ quan Tâm Lý Chiến VNCH của Gấu.

Một mặt, tên thi sĩ VC ôm hôn thắm thiết DTL, thì thầm vô tai, cầu cho đừng có 1 ngày 30 Tháng Tư nào nữa, một mặt hắn la làng:
Tại làm sao chỉ có 1 thi sĩ, nhà văn anh hùng, dũng sĩ diệt Mỹ Ngụy, là Chu Cẩm Phong?

TTT có hai cú tiên tri thần sầu về cuộc chiến.

Một, khi nó sắp sửa chấm dứt, và, tưởng tượng ra cái tay bạn của ông, ở trong Bếp Lửa, bỏ đất Bắc ra đi,

“Tâm ơi, Thế là tao đi rồi. Không hiểu sao tao cứ đinh ninh mày sẽ xuống gặp tao. Nghĩ rằng mặt mày sẽ ngơ ngác như chú chim chích trong rừng sao tao khoái làm vậy.
Còi tầu đã rúc, khói tầu đã nhả, sóng biển đã vỗ và hồn đây căng buồm.
Còn bao giờ tao trở lại mảnh đất này không?
Không biết, mặc.

và khi nghe tin cuộc chiến sắp sửa "đi vào lịch sử, trở thành đỉnh cao thời đại", "không có tớ ở trong đó", bèn vội vã trở về, để chết lãng nhách, như Trung Uý Kiệt, trong Một Chủ Nhật Khác:

Ông đã nhủ lòng thương hại lũ khốn kiếp là đám tinh anh Miền Nam, cho 1 tên đại diện, kịp trở về, để hưởng 1 cái chết đẹp đẽ đến như thế đấy:

Một Trung Uý VNCH, đang nằm trong nhà thương, nửa đêm bò dậy, đi lang thang ra rừng thông Đà Lạt, và bị đơn vị tuần tiễu bắn chết, vì lầm là VC.

Và một, là câu nhắn gửi lại thằng em, trước khi trở về quê hương của ông, và của thằng em, như 1 tên tù cải tạo:

Miền Bắc sẽ bị chấn thương nặng nề vì chiến thắng này!

Ông không nghĩ xa hơn [không dám nghĩ xa hơn, đúng hơn]:
Cả nước bị nhận chìm vào Cái Ác Bắc Kít.

Tên thi sĩ VC, nếu hắn còn 1 chút lương tri, thì làm sao mà có thể la làng, sao chỉ có 1 nhà văn anh hùng được dân Mít đời đời nhớ ơn.

Đến ngay ông Trùm văn học của hắn, là NN, người đẻ ra anh hùng Núp, mà còn phải bỏ chạy đứa con thân yêu của ông, [“tớ” quá sợ anh hùng rồi!], nữa là thứ anh “nhô nhi nhô” này.

Nhìn hình, sao thấy “thươn” bạn Gấu quá!
*

Sự việc Giáo sư Ngô Bảo Châu đóng blog của ông có lẽ cũng nằm trong sự đe doạ của Hà Nội liên quan đến những phát biểu chính trị của ông về Luật sư Cù Huy Hà Vũ. Vì uy tín quốc tế của giáo sư mà Hà Nội không thể sách nhiễu hay bắt giam ông.

Hy vọng Giáo sư Ngô Bảo Châu chỉ tạm dừng để suy nghĩ một thời gian ngắn rồi sẽ mở lại cổng thông tin và tiếp tục giao tiếp, chia sẻ những kiến thức chuyên môn và suy tư về đất nước với những người đã trân quí ông qua phát biểu đầy dũng khí của một trí thức: ''Bám theo lề là việc của con cừu, không phải việc của con người tự do.''

Bùi Văn Phú

Theo GNV, cơ may của thiên tài Toán NBC, qua rồi.
Trường hợp NBC làm Gấu nhớ đến thiên tài Sakharov, cha đẻ bom nguyên tử của Nga.

TV tính dịch bài viết ngắn về Sakharov, mà cứ lu bu đủ thứ chuyện làm xàm hoài.

Nhân đây, dịch, và lèm bèm tiếp, về NBC và những đấng tinh anh Bắc Kít, những con người suy nghĩ, chỉ với 1 nửa bộ óc:

Chúng không hề biết đến số phận lũ Ngụy và Miền Nam trước 1975. 

Nhân Gió-O 10 năm

Trong tự vựng của những nhà phê bình, từ "tiền thân" (precursor) không thể thiếu được, nhưng nên tháo gỡ mọi trò luận chiến hoặc ganh đua. Sự thể là, mỗi người viết sáng tạo ra những tiền thân của riêng người đó.

Borges: Những tiền thân của Kafka.

Câu văn trên đúng là cái chìa khóa mở ra cõi văn của bất cứ 1 ai, mơ đến chết đi được, viết 1 cái văn, 1 cái thơ.
Và trở thành nhà văn

 “Không thể thiếu cái chữ Thầy trong ngữ vựng của phê bình gia”.
“Mỗi người viết sáng tạo ra những tiền thân của riêng người đó”.

Hai câu của Borges, chẳng đúng là hai búa TGK, mà TTT biểu thằng em:

Viết văn là phải có Thầy. Hãy đọc, đọc, đọc, và đọc… cho tới khi nào mày kiếm ra Thầy của mày. 

Sở dĩ cõi văn Mít ngắn cũn, cụt thun lủn, về già Gấu nhận ra, là:

Viết hết thời thanh xuân là hết. TTT

Sở dĩ như thế, vì:
Không chịu đọc, đủ, để kiếm ra Thầy của mình.
Nhưng, Thầy là ai?
Thầy của bạn, chính là bạn đấy.

Khi Faulkner ngưng viết, một phần là vì ông tin rằng, đã có người tiếp tục viết, như ông, và sẽ còn đi xa hơn ông.  

Trong đời viết và đọc, và chửi thiên hạ, Gấu gặp 1 số nhà văn Mít, rất bảnh, ở những tác phẩm đầu tay, và cứ thế tàn lụi dần, vì nhiều nguyên do, nhưng nguyên do tởm nhất, là bận đóng vai nhà văn. Hay, đóng vai nhà phê bình, xoa đầu thiên hạ, nâng bi đàn anh theo cái kiểu "anh anh tui tui", và, ban phát thiên tài cho nhân loại.

Ngay cả ở 1 dấng thật bảnh như PCT, cũng bị tẩu hỏa nhập ma, bị mù mắt, vì hào quang này. Nhưng ở PCT, lý do sâu thẳm hơn, là, ông không có lấy 1 ngày lính. Trong 1 bài phỏng vấn ông, đăng lại trên Hậu Vệ, ông cho biết rất tởm xứ Mít, bỏ đi Tây, nhưng ở Tây, ông nhớ xứ Mít, lại bò về.
Theo GNV, ông bò về [đọc Gió O, bài viết của Thi Vũ] danh vọng đầy mình, và chết vì thế.
Và sở dĩ, ông mò về, là vì Phật Giáo bảo lãnh cho ông. Nguyễn Văn Trung nói đúng, PCT cũng là 1 thứ trốn lính.

Như Nguyễn Văn Trung!

Cuộc chiến VN khủng khiếp đến cỡ, ai dám đương đầu với nó, là bị nó làm thịt. Với ý này, GNV đã từng viết về Nguyễn Thi, nhà văn VC, tác giả Người Mẹ Cầm Súng, thí dụ. Sở dĩ đám VC nhà văn, sau cuộc chiến, chẳng có ai viết ra hồn, cũng là vì lý do đó. Nguyễn Khải, tưởng đây là dịp đổi đời, sau 30 Tháng Tư, viết ào ào, Thời Gian Của Người, Vòng Sóng Đến Vô Cùng, Gặp Gỡ Cuối Năm…  nhưng ông cuối cùng nhận ra, nhảm cả, “thời lẫm liệt” của ông qua rồi, thế là hu hu đi tìm cái tôi đã mất!

Nhưng, ai bỏ chạy nó, là suốt đời bị nội thương trầm trọng, và đều trở thành 1 thứ cô hồn, như đám tinh anh Miền Nam bỏ chạy bợ đít VC: Có đứa nào làm được cái gì ra hồn đâu?
Đâu phải chỉ VC cấm chúng về, như “người của chúng ta ở Paris", nhưng chính chúng cấm chúng về.

Về để nhìn một đất nước tan hoang, trong có phần đóng góp lớn lao của tụi chúng ư?

Bậc Thầy vĩ đại nhất của cả đám, là Võ Phiến, nhưng có đấng nào nhìn ra đâu, và nhìn ra rồi, cũng chưa yên thân, phải vượt Thầy, làm thịt Thầy, mới có cơ may thành nhà văn!
*

Thiên tài Mít NTHL, hơn thiên tài cũng Mít, Nguyễn Du, theo bà Huệ, là do, NTHL cứa vào đời bằng con dao Mít, còn Nguyễn Du, "mượn" con dao của Tầu Lạ.

Tưởng chuyện đùa, nhưng đây chính là đề tài của một bài viết, một cái còm, commentary, "Tính cá nhân của giải thưởng Nobel; những nghịch lý về “văn chương thế giới’", của Tim Parks. TLS April 22, 2011.

The Nobel individual

Paradoxes of 'international literature' 

Đọc cái đám tinh anh ở trong nước, thí dụ, thiên tài THT, người đã từng được tụi "mafia Do Thái" [chữ của bà Huệ, Gió O] ban cho Nobel Toán, hay bà VTH, “lương tâm nhức nhối” Bắc Kít hiện thời, hay “em” TH, nhật ký ĐTT “tân thời”, tại sao lại như thế, không lẽ Mít không còn tí tình người, hay NDB, “tri thức và bản lãnh” nhất thời đại, tôi là “cái miệng của Mít”, hay nhà thơ NTT, đừng để cho còn những ngày 30 Tháng Tư… Gấu thành thực tin, họ đều suy tư với một nửa bộ óc. Nửa kia, liệt.

Đám tinh anh Bắc Kít rên rỉ vì bô xít, vì Bản Giốc, vì Tầu Lạ, vì Cù Huy Hà Vũ, nhưng chưa từng có lấy 1 mống rên rỉ vì một anh Mít Nam Bộ, nhà bị Bắc Kít ăn cướp [thí dụ, gia đình Ngụy, ở kế bên nhà của Gấu bị 1 cán bộ VC ném đồ đạc ra sân], vợ bị chúng hãm hiếp, chồng bị chúng tống đi cải tạo.

Có đúng là chúng suy nghĩ với, chỉ nửa bộ óc không?

Đọc mấy đấng tinh anh Bắc Kít, mới thấy thân phận 1 tên Ngụy thật là thảm: Trước 1975, bám đít ngoại bang, bồi Tây, rồi bồi Mẽo, rồi sau đó, tên tù cải tạo, rồi tên phản quốc… Thấy tội quá, thôi, ta cho phép giao lưu hòa giải, xóa bỏ hận thù, thì chúng nhất định không chịu, thế có khốn nạn cái lũ Ngụy không?

GNV bỗng nhớ ' "entry” dưới đây, của Milosz, về "Hận Thù".  
Post, dịch dọt sau.
Có tí liên quan tới Brodsky, "tài hoa" cũng bằng NTHL của Mít thôi mà!

[H]

HATRED. My life story is one of the most astonishing I have ever come across. True, it lacks the clarity of a morality tale, as in Joseph Brodsky's story: he was tossing manure with a pitchfork on a state farm near Arkhangelsk, and then, just a few years later, he collected all sorts of honors, including the Nobel Prize. It does not lack similarities with the Polish fable about stupid Jas, however, because it required a great deal of stupidity to act differently from my colleagues in literary circles and to flee to the West, which was convinced of its own decadence. The dangers of such a flight are described very well in these lines from Hamlet, applied to the Cold War:

‘Tis dangerous when the baser nature comes
Between the pass and fell incensed points
Of mighty opposites. (1)

To be despised and triumphant in the course of a single life, to wait for the time when it would become apparent that my enemies who made up disgusting things about me had made terrible fools of themselves. What interests me most in all of this is the difference between our image of ourselves and our image in others' eyes. Obviously, we improve upon ourselves, while our opponents seek to strike even imaginary weak spots. I muse over my portrait that emerges from songs of hatred, in verse and prose. A lucky guy. The sort for whom everything goes smoothly.

Incredibly crafty. Self-indulgent. Loves money. Not an iota of patriotic feeling. Indifferent to the fatherland, which he has traded in for a suitcase. Effete. An aesthete, who cares about art, not people. Venal. Impolitic (he wrote The Captive Mind). Immoral in his personal life (he exploits women). Contemptuous. Arrogant. And so forth.

This characterization was usually supported with a list of my shameful deeds. What is most striking is that it is the image of a strong, shrewd man, whereas I know my own weakness and I am inclined to consider myself, rather, as a tangle of reflexes, a drunken child in the fog. I would also be inclined to take the side of my enemies when they track down my insolence as a nonconformist, because the polite little lad and Boy Scout is still quite firmly inside me, and I really do condemn the scandals I caused in school, and in each of my violations of the social norms I detect an attraction to brawling and psychological imbalance.

My tendency toward splitting hairs, and toward delectatio morosa, the label used by monks for masochistic pleasures such as those they suffered by recalling all their sins, argues against my alleged strength. It is not exactly pride, but as for arrogance, it is well known that it usually masks timidity.

I count it as great good fortune that I never fell into the clutches of the political police. A talented interrogator would immediately have guessed my general sense of guilt and, playing on it, would have led me to confess, in a great act of contrition, whatever crimes he named. So many similarly unfortunate people were broken in this way, and I feel profoundly sorry for them.

MILOSZ'S ABC'S

Hận thù

Câu chuyện đời tôi thì là một trong những kỳ tuyệt nhất mà tôi đã từng kinh qua. Đúng như vậy. Nó thiếu tí sáng sủa của chuyện đạo đức, răn đời, như của Joseph Brodsky: được nhà nước Đỏ cho đi bốc phân tại một nông trường tập thể gần Arkhangelsk, vài năm sau đó, ông lượm đủ thứ vinh quang, trong có giải Nobel văn chương. Tuy nhiên, đúng là câu chuyện của anh chàng ngu ngốc Jas, trong chuyện dân gian Ba Lan, bởi là vì, phải thật là khùng điên ba trợn, thì mới hành động khác hẳn những đồng nghiệp của tôi, trong giới văn chương, và rồi còn bỏ chạy quê hương qua Tây Phương suy tàn. Những nguy hiểm của chuyến đi của tôi thì được miêu tả thật là tuyệt vời bằng những dòng sau đây, trong tuồng Hâm Liệt, áp dụng vào Cuộc Chiến Lạnh:

Những thân phận thấp hèn lúc nào cũng bị nguy hiểm, bị đặt giữa các quyền lực đối đầu nhau.

---

Cái vụ Bắc Kít làm thịt thằng em Nam Bộ, theo GNV, là nguyên nhân của “trọn tính người", theo tinh thần của bài viết sau đây (1).

Nó hết còn là chuyện thù hận quốc gia-cộng sản.

Trang TV sở dĩ lải nhải hoài, chỉ mỗi chuyện này, là vậy.
Gấu đâu có thù VC, nhất là Bắc Kít? Anh em, bà con, bạn bè… tất tất Bắc Kít.
Cũng có Trung Kít, Nam Kít, nhưng cốt lõi của tất cả, vẫn là Bắc Kít.
Cả lò nhà mày là CS, trừ mày ra, là thằng phản động.
Ui chao may quá!

(1)

Trọn tính người

---

Tỏa Sáng Ðộc Ác