Chúng ta phải trả "họa con Bọ", hậu quả của chiến thắng Miền Nam.
Còn thế giới ?
Umberto Eco :
"Nous payons toujours aujourd'hui l'effondrement de l'empire soviétique"
Bây giờ chúng ta luôn còng lưng trả nợ, hậu quả sự sụp đổ đế quốc Đỏ
Vous méfieriez-vous d'un excès d'information ?
Cette hypertrophie médiatique a commencé lorsque Kennedy a vaincu Nixon non pas en vertu d'une indéniable supériorité politique, mais grâce à un physique avantageux qui tranchait sur un adversaire incapable de se raser correctement ! Voilà le point inaugural de ce phénomène. Auparavant, dans un monde sans médias, le peuple n'avait pas de contact avec ses dirigeants. Le peuple ne voyait guère son roi qu'une fois dans sa vie, quand au lendemain de son sacre il visitait ses provinces et guérissait les écrouelles. Mais dès lors que le politique a commencé à se montrer, il est devenu un acteur. Il devient très difficile pour un honnête homme politique de ne pas être lui-même une dupe du système.
Aujourd'hui, les hommes politiques réservent la primeur de leurs déclarations à la télévision avant de s'adresser au Parlement qui leur permettrait pourtant d'étayer et d'argumenter leurs propositions. C'est le début du populisme.
Ông cảnh báo, về một sự bội thực thông tin?
Hiện tượng bội thực thông tin bắt đầu bằng cái cú anh chàng đẹp trai bảnh bao, vợ đẹp như tiên, là me-xừ con nhà giầu Kennedy đánh bại anh nhà quê cù lần Nixon trên TV, lần tranh cử tổng thống Mẽo. Anh nhà quê cù lần thảm đến nỗi không biết cạo râu ra sao cho đàng hoàng, tử tế!
Ngày xưa, ông dzua đi đến đâu, là thần dân cúi mặt xuống hết, không chỉ sợ bị giết, mà còn sợ, mắt thường mà đụng mắt thiên tử, là mù.
Trong một thế giới không có truyền thông, nhân dân không có phương tiện để gặp mấy ông dzua ở Bắc Bộ Phủ. Đây chính là một trong những nguyên nhân đưa đến chiến thắng của VC.
Nhìn như thế, chiến thắng Miền Nam, và sau đó, hiện tượng Con Bọ, là món quả tặng, thôi thì nói mẹ nó ra, sự trả thù, của truyền thông, lên Miền Bắc, và tất nhiên - nước nhà độc lập thống nhất, hai miền là một - lên cả nước!

Il devient très difficile pour un honnête homme politique de ne pas être lui-même une dupe du système.
[Thật  khó khăn vô vùng cho một chính trị gia lương thiện, khi không muốn là tên bịp của hệ thống]
Đọc câu trên của Eco, thấy có thể cảm thông cho... Bác Hồ!
Cứ giả dụ như Bác muốn... thành thực, thì 'tụi nó' cũng chẳng cho phép Bác!
[Đọc, ông con của một ông Cựu Trùm, nói về bố, trên Bi Bì Xèo là biết: Bố tui đâu có muốn, nhưng mấy Bác kia bắt buộc! Không có Bố tôi, là có biển máu rồi!]
Gấu nghĩ, Bác đã có một lần muốn làm một con người thành thực, đó là khi ngồi xuống bàn, viết di chúc, mong muốn, xác của anh chàng chuyên môn đóng trò bịp, vì quốc gia, vì dân tộc, vì chủ nghĩa Mác xít quốc tế này, được hoả thiêu.
Gấu cứ tưởng tượng, Bác suy tư, trước khi hạ bút:
Thôi, tao chết rồi, tao đếch cần gì hết, tao cũng chẳng muốn tụi chúng nó bắt cái xác của tao đóng trò hề, trò bịp tiếp.
Đốt!
Cầm bằng cho gió đưa đi tí tro than còn lại! Autant en emporte le vent!
Cứ như Clark Gable!
Nhưng làm sao có chuyện đó, thưa Bác!
Cái xác của Bác còn quí lắm, sao bỏ được!
*
Nhưng, cách giải thích của Todorov, về thái độ của mấy ông trùm đỏ, như Bác Hồ, Bác Duẩn, là đúng hơn cả, theo Gấu, khi ông trích dẫn Havel:

Sống trong sự dối trá, cá nhân trở thành đồng lõa. Theo Vaclav Havel, đây là chủ nghĩa tự động-toàn trị (auto-totalitarisme) của xã hội. Vẫn theo ông, chế độ toàn trị đặc biệt ở chỗ: khác hẳn những chế độ bạo chúa truyền thống, ở đây không có thiểu số áp bức đa số, mà là, mỗi cá nhân đều bị cuốn hút vào guồng máy: họ vừa là đao phủ, vừa là nạn nhân, tuỳ theo mức độ nào đó. Mỗi cá nhân là một bộ "nạn nhân-đao phủ", "tù nhân-cai ngục". Mấy ông Trung Ương Đảng cũng không thoát khỏi "qui luật" này: Một phần thân thể, tôi chịu đựng hệ thống; phần kia, tôi điều khiển nó, làm cho nó hoạt động. Đây chính là phần số bi thảm mà chế độ toàn trị đã áp dụng lên mỗi cá chân.
Kẻ Bán Xới
Mới đây nhất, Manea, chuẩn Nobel, viết về mấy anh hề này, mới thú vị.
Gấu đang vừa đọc vừa dịch, bài viết, Về Những Tên Hề của ông.
Vấn nạn của Manea: Liệu mấy anh hề có thể trở thành nghệ sĩ, và ngược lại?
Nhưng, hề khác, bịp khác. Đừng có lẫn lộn, Bác Gấu!